Wednesday, August 20, 2014

வலுப்படுத்தவேண்டிய வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டம்

அண்மையில் சென்னை பல்கலைக்கழகத்தில் வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தை வலுப்படுத்த வேண்டும் என்கிற கோரிக்கையுடன் தேசிய அளவிலான கருத்தரங்கம் நடந்தது. பா.ம.க. வழக்கறிஞர் பாலு சமூக நீதிக்கான வழக்கறிஞர் பேரவை சார்பில் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் இச்சட்டத்தை ரத்து செய்யவேண்டும் என்று கோரி வழக்கு தொடர்ந்திருக்கிறார். ஒரு தரப்பு சட்டம் வலுப்பெறவேண்டுமென கேட்பதும் மறுதரப்பு சட்டம் ரத்து செய்யப்படவேண்டுமென கோருவதுமே இச்சட்டத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகின்றன.


“பல நூற்றாண்டுகளாக ஆதிக்க சாதிகள் தலித் மக்களை அடிமைப்படுத்தி வைத்திருக்கிறார்கள். சுதந்திரம் பெற்றபிறகும் ஆதிக்க சாதி நில உடைமையாளர்கள் தலித் மக்களை இழிவாகவே நடத்திவந்தனர். இதற்கு 1959 ராமநாதபுரம், 1968ல் கீழ் வெண்மணி  என்று பல கொடூரங்கள் நிகழ்ந்திருக்கின்றன. பழங்குடியின மக்கள்மீதான பெரும் வன்முறை வாச்சாத்தி சம்பவம். 2012ல் வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டம் இருந்தும் தர்மபுரியில் தலித்துகளின் ஊர்கள் கொளுத்தப்படுகின்றன. இச்சட்டங்களை இன்னும் வலுப்படுத்தவேண்டும் என்றுதான் இத்தகைய சம்பவங்கள் நமக்குச் சொல்கின்றன என்கிறார் வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்ட வரைவை தயார் செய்த குழுவில் இருந்த பி.எஸ்.கிருஷ்ணன் ஐ.ஏ.எஸ்.

1955ல் தலித் மக்கள் மீதான கொடுமைகளை தடுப்பதற்கென குடியுரிமை பாதுகாப்புச் சட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. இச்சட்டம் சரியாக பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதால் 1989ல் தாழ்த்தப்பட்டோர் பழங்குடியினர் வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. இச்சட்டத்தை மேலும் வலுவாக்கவேண்டுமென பல்வேறு தரப்பினரின் கோரிக்கையை ஏற்று காங்கிரஸ் தலைமையிலான ஐ.மு.கூ. அரசு பிப்ரவரி மாதம் தாழ்த்தப்பட்டோர் பழங்குடியினர் வன்கொடுமை தடுப்பு திருத்த அவசரச் சட்டம் கொண்டு வந்தது. இப்போதுள்ள வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தில் மேலும் பல மாற்றங்கள் செய்து வலுவாக்கும் விதத்தில் அச்சட்டம் இருந்தது. நாடாளுமன்ற நிலைக்குழுவின் ஒப்புதலுக்காக தற்போது காத்திருக்கும் இச்சட்டத்தை தலித் மக்கள் வரவேற்கிறார்கள்.

“1997ல் மேலவளவு பஞ்சாயத்து தலைவர் முருகேசன் உள்ளிட்ட 7 தலித்துகள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். இது சாதியப் படுகொலை என்பது ஊரறிந்த உண்மை. ஆனால் இது அரசியல் படுகொலை என்று தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. சட்டம் இருந்தும் அது சரியாக பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதுதான் உண்மை. ஆகவே இச்சட்டம் மேலும் வலுப்படுத்தப்படவேண்டும். வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டம் சரியாக செயல்படுகிறதா என்று கண்காணிக்க மாநில அளவிலான 25 பேர் கொண்ட கண்காணிப்புக் குழு ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இக்குழுவின் தலைவர் முதல்வர். எத்தனை முறை இக்குழு கூட்டப்பட்டப்பட்டுள்ளளது என்கிற அறிவிப்பு கூட இதுவரை இல்லை” என்கிறார் எவிடென்ஸ் அமைப்பின் நிறுவனர் கதிர்.

வழக்கறிஞர் பாலு ஏன் இச்சட்டத்தை ரத்து செய்யவேண்டும் என்கிறார்? இச்சட்டம் அரசியலமைப்புச் சட்டத்திற்கு எதிரானது என்பது இவருடைய வாதம். இவருடைய மனு என்ன சொல்கிறது. “1953இல் இயற்றப்ப்ட்ட சிவில் உரிமை பாதுகாப்பு சட்டம் தீண்டாமையைக் கடைபிடிப்பவர்கள் யாராக இருந்தாலும் அவர்களை தண்டிக்கிறது. ஆனால் 1989இல் இயற்றப்பட்ட எஸ்/எஸ்டி வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டம் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் பழங்குடியினர் மீது தீண்டாமையை கடைபிடிக்கும் மற்றவர்களை மட்டுமே தண்டிக்கிறது. ஆனால் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்குள் பல பிரிவுகள் இருக்கின்றன. தலித்துகளிலேயே உட்பிரிவுகளில் ஒரு பிரிவை மற்றொரு பிரிவு ஒதுக்குகிறது. இந்த தீண்டாமையை தண்டிக்க வழியில்லை. எனவே இது அரசியல் அமைப்பு சட்டத்துக்கு எதிரானது”

”ஆடு நனையுதென்று ஓநாய் ஏன் அழவேண்டும்?” என்று கேட்கிறார் தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் மாநிலச் செயலாளரும் சி.பி.எம். கட்சியைச் சேர்ந்தவருமான சாமுவேல் ராஜ். “பாலுவின் மனு சொல்வதுபோல தலித் உட்பிரிவுகளுக்குள் உள்ள தீண்டாமையை தண்டிக்க வழியில்லை என்றால் இச்சட்டத்தை மேலும் வலுப்படுத்தி அதற்கென்று பிரிவுகளை சேர்க்கத்தானே சொல்லவேண்டும்? அதைவிட்டுவிட்டு ரத்து செய்யச் சொல்வது இவர்களுடைய நோக்கத்தை அப்பட்டமாகக் காண்பிக்கிறது. தலித்துகளுக்கான இடஒதுக்கீட்டில் அருந்ததியருக்கான உள் ஒதுக்கீடு தமிழகத்தில் இருப்பது போல இதற்கும் சட்டத்தில் மாற்றம் கேட்டு போராடவேண்டியதுதானே? அதைவிட்டுவிட்டு ஏன் ரத்து செய்யச் சொல்லவேண்டும்?  ‘1955 சட்டம்தான் தீண்டாமைக்கு எதிராக இருக்கிறது. 1989 சட்டம் வன்கொடுமைகளுக்காகவே பேசுகிறது. ஆகவே 1955 சட்டம்தான் அரசியல் சாசனத்துக்குட்பட்டது’ என்பது பாலுவின் வாதம்.  இச்சட்டத்தின்படி போடப்பட்ட பல வழக்குகளில் குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்கள் மீதான குற்றம் நிரூபிக்கப்படவில்லை. எனவே இது பொய்வழக்கு என்கிறது அவருடைய மனு. இதற்கு யார் காரணம்? காவல்துறையும் அரசும்தான் காரணம். அவர்கள்தான் சாதி உணர்வின் காரணமாகவோ அல்லது ஆதிக்க சாதிகளிடம் பணம் வாங்கிக்கொண்டோ தலித் மக்களுக்கு எதிராக செயல்படுகிறார்கள். இப்படியுள்ள நிலையில் மேலும் இச்சட்டத்தை வலுப்படுத்தவே கோருவோம். பாலுவின் மனுவுக்கு எதிர்மனுவை நாங்களும் தாக்கல் செய்துள்ளோம்” என்கிறார் சாமுவேல்ராஜன்.

தமிழகத்தில் கடந்த 2012ம் ஆண்டு இந்திய தண்டனைச் சட்டம் 2,00,474 வழக்குகள் உட்பட மொத்தம் 7,44,538 வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டன. இவற்றில் வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தின்கீழ் வெறும் 1647 வழக்குகள்தான் பதிவாகின. மொத்த வழக்கில் 0.22 சதவிகிதம்தான். 2012ம் ஆண்டு இறுதியில் இச்சட்டதின்கீழ் நீதிமன்றத்தில் 4039 வழக்குகள் நிலுவையில் இருந்தன. இவற்றில் 119 வழக்குகளுக்கு மட்டும்தான் தண்டனை கிடைத்துள்ளது. தண்டனையின் சதவிகிதம் 17.7தான் என்கிறது எவிடென்ஸ் அமைப்பின் அறிக்கை.

”தீண்டாமை, வன்முறை என்பதுபோல மேல்மட்ட அளவில் பணியாற்றும் நிறுவனங்களில், கல்வி நிறுவனங்களில் தலித் என்பதால் பாகுபாடு காண்பிக்கும் போக்கு அதிகளவில் உள்ளது. பல்கலைக்கழகங்களில் பேராசிரியர் பதவிக்கெல்லாம் தலித்துகள் எப்படியெல்லாம் நூதனமான முறையில் ஒதுக்கப்படுகிறார்கள் தெரியுமா? முறைப்படி நேர்முகத் தேர்வுக்கு அழைக்காமல் இருக்க முடியாது. அழைத்துவிட்டு தலித்தைவிட குறைவான தகுதியுடையவரை தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்வது சர்வசாதாரணமாக நடக்கிறது. இப்படியான நுட்பமான தீண்டாமையை கையாள ஒரு சட்டம் வேண்டாமா? வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டம் மேலும் வலுவாக்கப்படவேண்டியது காலத்தின் கட்டாயம்” என்கிறார் கல்வியாளர் பிரின்ஸ் கஜேந்திர பாபு.

“சட்டத்தில் கொண்டுவரப்பட்ட திருத்தம அபாயகரமானது. எந்த ஒரு குற்றத்திலும் நிரூபிக்கும் பொறுப்பு அரசு மற்றும் காவல்துறையிடம்தான் உள்ளது. ஆனால் வன்கொடுமை தடுப்பு சட்டத்தின் கீழ் பதியப்படும் வழக்குகளில் குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்மீது அந்த பொறுப்பு சுமத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக இரண்டு வாகனங்கள் மோதி அதனால் தகராறு ஏற்பட்டால்அதில் ஒருவர் தலித்தாக இருந்தால் என் சாதியை வைத்து என்னைத் திட்டினார் என்று சேர்த்துச் சொல்லிவிடுகிறார். குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்தான் அவரைதான் அப்போதுதான் முதன் முதலில் பார்க்கிறேன் என்றும் அவரது சாதி தனக்கு தெரியாது என்றும் நிரூபிக்க வேண்டும்
வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தில் பதியப்படும் வழக்குகளுக்கு முன்ஜாமீன் வழங்கக்கூடாது. புகார் கொடுத்தால் கண்டிப்பாக காவல்துறையினர் எஃபிஐஆர் பதிவு செய்தாக வேண்டும்,. அதைச் செய்ய மறுக்கும் காவல்துறை அதிகாரி மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்பதால் வன்கொடுமை தடுப்பு சட்டத்தின் கீழ் பதியப்படும் புகாரில் உண்மைத்தன்மையை சோதிக்காமல் எஃபிஐஆர் பதிவு செய்துவிடுகிறார்கள்” என்று இந்தியா டுடேயிடம் தெரிவித்தார் பாலு.

“தலித் மக்கள் சட்டத்தின்மீது நம்பிக்கை இழக்கும்வண்ணம்தான் இதுவரை இச்சட்டம் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. முதல் தகவல் அறிக்கைக்கும் குற்றப்பத்திரிகைக்கும் முரண்பாடுகள் ஏதும் இருந்தாலே வழக்கு நிற்காது. இப்படி பல வழக்குகளில் ஆதிக்க சாதிகளுக்கு சாதகமாக நடந்துகொள்ளும் காவல்துறையை எத்தனை வழக்குகளில் பார்த்திருப்போம். புகார் கொடுத்த தலித் மீதே எதிர்புகார் கொடுக்க வைத்து மனதளவில் அவர்களை சோர்ந்துபோகச் செய்யும் வழிமுறையையும் தொடர்ந்து காண்கிறோம். இவற்றுக்கெல்லாம் தீர்வு சட்டத்தின் ஓட்டைகளை பயன்படுத்தி தவறிழைத்தவர்கள் வெளியேறாதவாறு வலுவாக்கவேண்டும். அதை இந்த அவசரச் சட்டம் செய்திருக்கிறது” என்கிறார் சாமுவேல் ராஜன்.

வழக்குகளை பதிவு செய்யாமை, புலன் விசாரணையில் தாமதம், கைது நடவடிக்கைகளிலும்  குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்வதிலும் தாமதம், நீதிமன்ற விசாரணையில் தாமதம் என்று அனைத்துப் பிரச்சனைகளையும் தீர்க்க அவசரச் சட்ட திருத்தம் உதவுமென்று தலித் மக்கள் நம்புகிறார்கள். அண்மைக் காலமாக அடிக்கடி நடைபெறுகிற ஆனால் புதிய வடிவங்களிலான வன்முறைகள் தொடர்பாகவும் புகார் பதிவு செய்ய பாதிக்கப்பட்ட தலித்துகளுக்கு இச்சட்டம் உதவும் என்று அவசரச் சட்டம் கூறுகிறது.

வழக்கறிஞர் பாலுவின் மனுவை விசாரித்த சென்னை உயர் நீதிமன்றம் மத்திய மாநில அரசுகளுக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பியது. குடியரசுத் தலைவர் பிறப்பித்த அவசரச் சட்டத்தை ரத்து செய்யும் சக்தி சென்னை உயர் நீதிமன்றத்துக்கு உண்டா என்பதுதான் இப்போதைய கேள்வி.  சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல்.திருமாவளவன் பாலுவின் மனுவுக்கு இடையீட்டு மனு தாக்கல் செய்திருக்கிறார். “நாடாளுமன்ற நிலைக்குழுவுக்குச் சென்றுவிட்ட ஒன்றை சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்து எதுவும் செய்துவிட முடியும் என்று நினைப்பது அறியாமை. தெரிந்தே இதைச் செய்வதால் இவ்விஷயத்தை வைத்து ஒரு விவாதத்தைக் கிளப்பி அரசியல் ஆதாயம் தேட முயல்வதாகவே எனக்குத் தோன்றுகிறது. இப்படித்தான் தலித் அல்லாதோர் கூட்டணி, காதல் திருமண எதிர்ப்பு என்று பிரச்சாரம் செய்தனர். இப்போது வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு பிரச்சாரம் செய்கின்றனர்.  இதில் தேர்தல் கணக்கும் வாக்கு வங்கி அரசியலும் உண்டு. இவர்களின் உண்மை முகத்தை மக்களுக்கு அம்பலப்படுத்தவே இடையீட்டு மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டிருக்கிறது” என்று இந்தியா டுடேயிடம் தெரிவித்தார் திருமாவளவன்.

என்ன சொல்கிறது அவசரச் சட்டம்?
  • தண்டனைக்குரிய குற்றச்செயல்கள் பட்டியலில் தலை-மீசை வழித்தல், நீர்ப்பாசன உரிமைகளை மறுத்தல், கையால் துப்புரவு பணி செய்ய வைத்தல், டலித்துகள் வேட்புமனு தாக்கல் செய்வதை தடுத்தல் போன்றவை இணைக்கப்பட்டுள்ளன
  • இந்திய குற்றவியல் சட்டத்தின்கீழ் தலித்துகளுக்கு எதிரான பொதுவான குற்றங்கள் சில சேர்க்கபப்ட்டுள்ளன
  • கால விரயத்தை தவிர்க்கும் நோக்குடன் குற்றங்களை விரைந்து விசாரிக்க தனி சிறப்பு நீதிமன்றங்களையும் சிறப்பு அரசு வழக்குரைஞர்களையும் நியமிக்க வழிசெய்யப்பட்டுள்ளது.
  • குற்றங்களை விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொண்டு இரண்டு மாதங்களில் வழக்கை முடிக்க தனி நீதிமன்றங்களுக்கு அதிகாரம்
  • மிரட்டல்களிலிருந்து சாட்சிகளைக் காப்பாற்றும் வகையில அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு வழங்கும் வகையில் பல முக்கிய உரிமைகள் சேர்க்கபப்ட்டுள்ளன
  • அனைத்து மட்டங்களிலும் அரசு ஊழியர்கள் தலித்துகளை வேண்டுமென்றே புறக்கணித்தால், கடமை தவறியவர்கள் என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது (உதாரணம்: எஃப்.ஐ.ஆர். பதிவு செய்ய மறுத்தல்)
  • குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு பாதிக்கப்பட்டவரை முன்பே தெரியும் என்றால் பாதிக்கப்பட்டவரின் சாதியை முன்பே அறிவார் என்றே நீதிமன்றம் கருதவேண்டும.
(நன்றி : இந்தியா டுடே)

Monday, August 11, 2014

ஜிகர்தண்டா

மதுரையில் உள்ள தாதா குறித்த கதை என்றால் ரத்தமும் அரிவாளுமாகவே வன்முறைக் காடாக இருக்கப்போகிறது என்கிற எதிர்பார்ப்பு பொய்த்துப் போவது ஜிகர்தண்டாவின் பலம். தாதா சேது குறித்து எச்சரித்து எல்லோரும் பயமுறுத்த நாயகன் சித்தார்த் மதுரைக்குப் புறப்பட்டு வரும்போது கிளம்பும் ஆர்வம் படம் முழுவதும் நீடிக்கிறது.


சேதுவாக நடித்திருக்கும் பாபி சிம்ஹாதான் கதையின் நாயகனாகிறார். தாதாவைப் போல மிரட்டவேண்டும், அடியாட்களிடம் அதட்டுவது என்று பயப்படவைக்கும் அதே வேளையில், கிணற்றுக்குள் ஆட்டம்போடுவது உட்பட ஒரு நகைச்சுவை நடிகருக்கான தன்மையும் வெளிப்படவேண்டிய பாத்திரத்தை அநாயசமாக கையாள்கிறார் சிம்ஹா. தியேட்டரின் கழிப்பறையில் அவர் என்று நினைத்து வேறொருவன் சுடப்பட்டு, அடியாட்கள் வந்து நின்றவுடன் வேறு கழிப்பறையைத் திறந்து உள்ளே நுழையும் காட்சி ஒன்று போதும். இயக்குநரின் திறமைக்கும் சிம்ஹாவின் நடிப்புக்குமான சாட்சி அந்தக் காட்சி. நாயகன், தளபதி, காட் ஃபாதர் என்று உதாரணப் படங்களை அடுக்கும்போது அரங்கம் கொள்ளாத வெடிச்சிரிப்பு. இந்த இடத்திலிருந்து சேது பாத்திரம் ஒரு தாதாவிலிருந்து பவர் ஸ்டார் போல ஆகிறது. இயக்குநர் இந்தப் பாத்திரத்தை இன்னும் கவனமாக கையாண்டிருக்கலாம் என்றாலும் சேது தன் நடிப்பில் அனைத்தையும் துடைத்தெறிகிறார்.

சித்தார்த்துக்கு நிறைய ஆர்வம், கொஞ்சம் பயம் கலந்த இயக்குநர் பாத்திரம் பொருந்துகிறது. நிறைவாக செய்திருக்கிறார். தாதா மனம் இளகுவதும் மென்மையான சித்தார்த் தாதா போல் இறுதிக்காட்சியில் விஜய் சேதுபதியை மிரட்டுவதுமான மாற்றத்துடன் படம் முடிகிறது. சிறிது நேரமே வந்தாலும் நாசரும் விஜய் சேதுபதியும் ரசிக்க வைக்கிறார்கள். லட்சுமி மேனனுக்கு அவ்வளவாக காட்சிகள் இல்லை. லட்சுமி மேனன் பாத்திரம் இல்லாமலேயே இந்தப் படம் நிறைவாக இருக்கும். கதாநாயகி என்றொருவர் இருக்கவேண்டும் என்பதற்காகவே வருகிறார். நடிப்புப் பயிற்சி தர வரும் நிஜ அரங்க கலைஞரான குரு சோமசுந்தரம் நடிப்பின்மூலம் வெகுவாக ஈர்க்கிறார். மதுபானக்கடை காட்சியின் ராமச்சந்திரனும், சித்தார்த்தின் நண்பராக வந்து பயந்து பயந்து சாகும் கருணாகரனும், அந்த பிட் படம் பார்ப்பவரும் ரசிக்க வைக்கிறார்கள். சந்தோஷ் நாராயணன் வழக்கம்போல் பின்னணி இசையிலும் பாடல்களிலும் படத்திற்கு வலுவூட்டுகிறார்.சில காட்சிகளில் கத்திரி வைத்திருந்தால் இன்னும் விறுவிறுப்பு கூடியிருக்கும். புத்திசாலித்தனமான வசனங்கள், காட்சிகள் என்று வித்தியாசமாக யோசிக்கும் இயக்குநர் கார்த்திக் சுப்புராஜ் கவர்கிறார். 

(நன்றி : இந்தியா டுடே)



திருமணம் என்னும் நிக்காஹ்

காதல் கதை என்றெண்ணி திரையரங்கத்துக்கு வருபவர்களுக்கு அதற்கு நேர்மாறான கதை இது என்பதை முதல் சில காட்சிகளிலேயே உணர்த்திவிடுகிறார் இயக்குநர். ரயில் பயணத்துக்காக ஒரு பொய் சொல்லப்போக அந்தப் பெயரிலேயே நடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும் ஜெய்யும் நஸ்ரியாவும் ஒருவருக்கொருவர் ஒரே சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று தெரியாமலேயே முஸ்லிம் என்று எண்ணிக்கொண்டு ஒருவரையொருவர் கவர ஏதேதோ செய்கிறார்கள். 



நாயகனையும் நாயகியையும் ஒரே சாதியாக ஏன் காட்டவேண்டும் என்கிற கேள்வி எழுகிறது. அதிலும் நஸ்ரியாவுக்கும் ஜெய்க்கும் அந்த அய்யங்கார் பாத்திரம் பொருந்திப்போகவில்லை. எனினும், அய்யங்கார் வீடு எப்படி இருக்கும் என்பதை அச்சு அசலாக அப்படியே திரையில் வடித்திருக்கிறார்கள். அதுபோலவே ஜெய் இஸ்லாம் குறித்து தெரிந்துகொள்வதற்காக வரும் முஸ்லிம் பெரியவர் வீட்டின் காட்சிகளும் அசலாக இருக்கின்றன. 

இஸ்லாமியர்களை தீவிரவாதிகளாக சித்தரிக்கும் தமிழ் சினிமாவில் அவர்களுக்கான நியாயம் சின்னச் சின்ன வசனங்களின் மூலம் சொல்லப்படுகின்றன. முஸ்லிம் பெரியவரின் வீட்டில் இந்தியா விளையாடும் கிரிக்கெட் மேட்ச் எப்போதும் ஓடிக்கொண்டே இருப்பது போன்ற சில காட்சிகள் நுட்பமானவை. ஜெய்யும் அவருடைய சகோதரரும் சேனல் மாற்றுகையில் முஸ்லிம் பாடல்களும் அய்யங்கார் பாடல்களுமாக ஓடிக்கொண்டிருப்பது ரசிக்க வைக்கும் காட்சி. இப்படி ஆரம்பத்தில் பெரும் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும் படம் பின்னால் திரைக்கதையில் பலமில்லாமல் தொய்வடைகிறது. ரயிலில் நஸ்ரியாவை விடியோ எடுக்கும் ஒருவன் அவருக்கே மேலதிகாரியாக வருவதை இடைவேளையில் ஒரு பெரிய திருப்பம் போல் காண்பிப்பதால் நாம் ஏதோ பெரிதாக எதிர்ப்பார்த்தால் அதுவும் ஒன்றுமில்லாமல் போகிறது. 

எல்லோரும் நன்றாகவே நடித்திருக்கிறார்கள். சில காட்சிகளை கிளைமாக்ஸுக்காக படம்பிடித்துவிட்டு அவற்றை இயக்குநரே வெட்டிவிட்டதுபோல தெளிவில்லாமல் தொக்கி நின்று அப்படியே முடிகிறது படம். படத்தின் மிகப்பெரிய ஆறுதல் ஜிப்ரானின் இசை. பாடல்கள் அனைத்தும் இனிமை. அதிலும் அந்த பரதநாட்டியப் பாடலை படமாக்கிய விதமும் பாடலும் அழகு. ஒளிப்பதிவு படத்துக்கு பலம். 

திருமணம் எனும் நிக்காஹ் என்கிற பெயர் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை படம் ஏற்படுத்தவில்லை என்பதே உண்மை.

(நன்றி: இந்தியா டுடே)

Tuesday, August 05, 2014

சதுரங்க வேட்டை - புதுவித காய் நகர்த்தல்

’குற்றவுணர்வு ஏற்படுத்தாத எச்செயலையும் செய்யலாம்’ என்று புதிய நீதியை அருளும் படத்தில் நாயகன் நடராஜ் பணத்துக்காக பிறரை ஏமாற்றும் தொழிலை கைகொள்பவர். பாம்புக்கு இளைய தளபதி விஜய் என்று பெயர் வைப்பதில் தொடங்கி, ஒரு ஆபரேஷனை முடித்தபிறகு செல்போனை எறியும் பாணி, எம்.எல்.எம். நிறுவனத்தில் மக்களை ஏமாற்ற பேசும் பேச்சு என மிக நிறைவாகவே நடித்திருக்கிறார். எம்.எல்.எம். காட்சிகள் அத்தனை சுவாரஸ்யம். நகைச்சுவை பொங்கும் வசனங்கள்தான் படத்தை முழுவதும் ஆள்கின்றன.’சொல்லும் பொய்யில் கொஞ்சம் உண்மை இருந்தால்தான் நம்ப முடியும்’, ’ஒருவனை ஏமாற்ற அவனுடைய ஆசையைத் தூண்டவேண்டும்’, ’பணம்தான் உலகில் கிளிஷே ஆகாத ஒரே விஷயம்’ போன்ற வசனங்களை ரசிக்க முடிகிறது என்றாலும் ‘க்ளிஷே’ போன்ற சொற்கள் சாதாரண மக்களுக்குப் புரியுமா என்ன? படம் தொடங்கி முடியும்வரை பார்வையாளர்களின் கைத்தட்டல்கள் சிரிப்பொலி எனச் செல்வதால் பல வசனங்களைக் கேட்க முடியாமல் போகிறது. 



படத்தின் இறுதிக்காட்சி வரை ஒவ்வொரு நடிகரும் சோடை போகாமல் நடித்திருக்கின்றனர். படத்தின் ஷாட்களும், கதை சொல்லும் பாணியும் ‘மூடர் கூடம்’ படத்தை நினைவுபடுத்துகின்றன. சியான் ரோல்டனின் பின்னணி இசை பேசுகிறது. அதிலும் குறிப்பாக கேரளாவில் ரைஸ் புல்லிங் கலசத்தை செய்யும் காட்சியில் ஜெண்டை மேளமும் மேற்கத்திய இசைக்கருவிகளும் கொண்ட கலவையாக ஒரு பின்னணி இசையில் அசத்துகிறார். ஒளிப்பதிவு ப்ளாக் ஹியூமர் படத்துக்கேற்ப தன் பங்குக்கு தன் வேலையைச் செய்கிறது. விறுவிறுப்பான படத்தொகுப்பு படத்தை வேறு தளத்துக்குக் கொண்டு செல்கிறது. மூடநம்பிக்கைகொண்ட ஒருவனிடம் நூறு கோடியை கறக்க ஜோசியக்காரரை ரைஸ்புல்லிங் கலசம் குறித்து அறியச் செய்ய கண்டுபிடிக்கும் வழி சுவாரஸ்யம். மிகப் புதியதாய் யோசித்திருக்கிறார் இயக்குநர். இப்படியும் நூதனமாக ஏமாற்ற முடியுமா என்று வியப்பிலாழ்த்துகிறார். ‘காமன்மேன் குண்டு வைக்கும்போது ஏமாத்துறவனுக்கு துப்பாக்கி எங்கே விற்கும்னு தெரியாதா?’ என்று கமலையே கிண்டலடிக்கும் வசனத்திற்கு திரையரங்கத்தில் ஏக வரவேற்பு.

நாயகியாக வரும் இஷாரா நாயர் அன்பே உருவாக வருவதற்கும் காவல் நிலைய காட்சிக்கும் தொடர்பிருக்கிறதா இயக்குநரே? காவலர்கள் அவர்கள் பாணியில் அடித்து விசாரிக்க, எதுவுமே பதில் சொல்லாமல் அத்தனை அடியையும் வீரத்துடன் தாங்கிக்கொள்கிறார் நடராஜ். அடுத்து வரும் ஒரு காவலர் அவரிடம் அன்பாக உணவுதந்து விசாரிக்கும்போது ‘போடா பொட்டை’ என்கிறார். அன்பு காட்டும் ஆணுக்கு பொட்டை என்று பட்டமளித்து பெண்களையும் திருநங்கைகளையும் காயப்படுத்துகிறது படம். ஒரு நல்ல படத்தில் ஏன் ஒரு துளி விஷம்?

எனினும் சதுரங்க வேட்டையில் ராஜா, ராணி, யானை, குதிரை என வெட்டி வீழ்த்திவிட்டு இயக்குநர் வெற்றிபெறுகிறார். ஆடுகளத்தில் வெல்கிறது சதுரங்க வேட்டை.

(நன்றி: இந்தியா டுடே)